【法炬山 寺院长年法会】


供奉西瓦里尊者舍利


佛经中提到,西瓦里尊者出生之时,多有福德圆满报相,在佛祖的声闻阿罗汉弟子之中,福报第一

在泰国民间有句俗语:
供奉西瓦里一尊,万年有粮。

供养西瓦里尊者能让供养者得善缘、人缘、福报,具慈悲心。

西瓦里尊者舍利恭请自阿育他耶大城府西部的倒塌古佛塔。
这珍贵的西瓦里尊者舍利属于传承与出处皆十分难得的法宝。

有意供奉舍利,一年RM365。


长年光明灯(365天)


经云:“点灯功德殊胜无比,能消灾免难。”法炬山属下各道场每一年皆有长年光明灯,农历十二月十五圆灯(去年一年的灯),农历正月十五上灯。
农历正月十五至十二月十五的光明灯,长年安置于佛前,每天24小时佛号不间断,逢初一十五、佛菩萨诞辰之上佛供及共修、焚香礼佛、诵经回向。

查询: 各道场负责人


每逢初一十五 光明灯法会


每逢初一十五 欢迎大家回到法炬山各寺院
礼佛,供灯,诵经,听闻佛法。

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恭迎 香云盖菩萨 庄严法相


佛教的赞偈除了《炉香赞》以外,《戒定真香赞》、《宝鼎赞》等,最后三称都是称颂 "南无香云盖菩萨摩诃萨"。 香云盖菩萨摩诃萨把我们众生与会者礼敬的心意透过袅袅的香供养诸佛菩萨及法界。

在佛教课诵中,为了表达赞颂佛菩萨及佛陀教法殊胜的种种功德,法会之前都会唱诵《炉香赞》,拈香,诚心礼敬诸佛菩萨降临坛场,这也是唱诵《炉香赞》的意义。

2020年,法炬山开山宗长慧海大和尚早已计划恭迎香云盖菩萨法相到各个寺院,奈何全球受到疫情的笼罩,恭迎仪式也只能暂缓。

香云盖菩萨摩诃萨的庄严法相是掐丝珐琅,精湛的手工用了超过2年的时间制作。掐丝珐琅是中国一项最具代表性的传统手工艺。

@香云盖之意义
"香云盖"意思指的是香炉里生起的香烟,腾空在虚空中,结成形状似香云一样的宝盖。

"南无香云盖菩萨"就是指皈命能够用威神力来把香气变成云盖,供养十方诸佛的菩萨。


供佛斋僧法会


供僧是供养僧众,也是布施的表现。
供僧是供养全年,不只是供养一天;
供僧是供养十方,不只是供养一人;
供僧是供养未来,不只是供养现在。

僧团的功能在教化世人,使获得心灵的净化与解脱,
因此供养僧众,可让和合、清净、安乐的僧团安心办道,
从事佛教事业,利益现世更多的众生,同时令佛教正法久住世间。

至盼十方护法信众,为造就法脉传人,佛门龙像,
发心供养,成就无量功德。

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寺院长年法会

首页法会农历7月

孝亲报恩超度法会



在民间的习俗,七月一直被认为是鬼月,是不吉祥的月份,将中元普渡开鬼门关的思想演变而来。其实,在佛教里,七月十五日是“佛欢喜日”。

所谓佛欢喜日,源自于佛世时的印度,每逢夏天雨季来临,所有僧侣皆不外出托钵,只在山中林间打坐经行,专心修持,此称为“结夏安居”。

经过三个月的时间,到了七月十五日这天,也就是安居结束之日,所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告,等待佛陀的印可,这一天就叫做“僧自恣日”,又称“佛欢喜日”。

从古到今,每逢七月,一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会,而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德。

每逢农历七月,法炬山各寺将启建孝亲报恩超度法会,为祖先、已故者超度,祈愿以此诵经功德,回向亡灵上升佛国,品位高升。

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供佛斋僧法会



供僧是供养僧众,也是布施的表现。
供僧是供养全年,不只是供养一天;
供僧是供养十方,不只是供养一人;
供僧是供养未来,不只是供养现在。

僧团的功能在教化世人,使获得心灵的净化与解脱,
因此供养僧众,可让和合、清净、安乐的僧团安心办道,
从事佛教事业,利益现世更多的众生,同时令佛教正法久住世间。

至盼十方护法信众,为造就法脉传人,佛门龙像,
发心供养,成就无量功德。

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